Грегоријански календар је календар који користи већина света. Назван још и "хришћанским календаром" или "западним календаром", међународно је прихваћен као цивилни календар од стране свих неколико земаља. Грегоријански календар уведен је 1582. године превасходно за исправљање грешака у Јулијанском календару, које се углавном односе на прелазне године.
У Јулијанском календару, названом по Јулију Цезару, свака четврта година имала је 366 дана, а не 365. Римски астрономи су израчунали да је година - време потребно Земљи да се окреће око сунца - трајала 365,25 дана. Ова метода додавања „прелазног дана“ сваке четврте године просечно се обрачунава са овом утврђеном вредношћу.
Осим, дужина године није 365,25 дана; заправо је мало краћа. То је постало приметно тек када су векови пролазили и календар нестајао у синхронизацији са сезонама. Већ у 16. веку А.Д., људи су приметили да је први пролећни дан одлежао 10 дана пре предвиђеног 20. марта. У основи, историја је прелазну годину користила 10 пута више него што је била корисна.
Нови начин одређивања прелазних година
Препознавши грешку од 10 дана, папа Гргур КСИИИ морао је учењак (Алојзиј Лилиј) осмислити нови систем који ће календар одржавати у складу са годишњим добима. Овај нови систем променио је које године треба сматрати прелазним годинама на основу броја које равномерно деле године.
Алојзиј је развио систем у коме је свака четврта година била преступна година; међутим, стољетне године које су биле подељене 400 биле су изузете. Тако су, на пример, 2000. и 1600. биле прелазне године, али не и 1900, 1800 или 1700.
Док је у периоду од 2000 година Јулијански календар имао 500 скочних година, грегоријански календар има само 485. Ова промена се заснивала на прорачуну да је просечна дужина године 365.2425 дана, што је било прилично близу: модерна измерена вредност је 365.2422 дана, тврди НАСА. Ова мала разлика, у комбинацији са прецесијом еквиноција, представља грегоријански календар који помери дан изван синхронизације након 7.700 година. Дакле, имамо неко време да сачекамо док ово одступање не проузрокује проблеме.
Зашто се дуже године зову прелазне године
Израз "преступна година" настао је тек у 14. веку. "Скок" се односи на ефекат који прелазни дани имају на одређене датуме. На пример, узмимо било који дан, рецимо 9. марта: 2014. године пала је недеља. У 2015. био је понедељак, али 2016. била је среда. Будући да је 2016. имала додатни дан - 29. фебруара -, то је навело да пример примера "прескочи" уторак. Ово функционише за било који датум, иако ће датуми у јануару и фебруару бити скочни за један дан у години који следи након прелазне године, нпр. 2017.
Враћање календара у синхронизацију
У то време су се такве промене сматрале контроверзним, али не толико контроверзним као план да се календар врати у синхронизацију са годишњим добима. Папа је имао само овласти да реформише календар Шпаније, Португала, Пољско-литванске Заједнице и већег дела Италије, наводи Енциклопедија Британница. У тим регионима календар је био напредан за 10 дана: четвртак, 4. октобра 1582. (Јулијанског календара), а потом петак, 15. октобар 1582. (грегоријанског календара).
Многе католичке земље и колоније убрзо су уследиле, али неколико протестантских нација успротивило се губљењу у року од 10 дана јер нису желеле наговестити заједништво с Католичком црквом. Неке нације не би се мењале током стотину или више година. Британска империја (укључујући америчке колоније) је промену усвојила тек 1752. године. Јапан је коначно усвојио Грегоријански календар 1873., а Кореја 1895. Многе источноевропске државе одлучиле су се да се одрже до почетка 20. века. Грчка је 1923. године последња европска земља која се променила.
Данас је грегоријански календар прихваћен као међународни стандард, иако га неколико земаља није усвојило, укључујући Авганистан, Етиопију, Иран, Непал и Саудијску Арабију. Многе земље користе грегоријански календар заједно са другим календарима, а неке користе модификовани грегоријански календар. Неке православне цркве користе ревидирани јулијански календар, што резултира да славе Божић (25. децембра по Јулијанском календару) 7. јануара по грегоријанском календару.
Првобитно порекло из дана првог будала
Грегоријански календар често се поставља у средиште приповести о пореклу априла будале.
Према Јулијанском календару, Француска је прославила Нову годину током недеље између 25. марта и 1. априла. Када је Француска почела да користи грегоријански календар, промена је померила новогодишњи дан на 1. јануар. Једна теорија сугерира да људи који нису чули за промена (или другачије одбијена да призна свој легитимитет) исмевана је као „априлске будале“, преноси Хистори.цом. Често су их задиркивали и играли шале на њих или око старе Нове године. У Француској је то било у облику шаљивџија који су налепили рибу на леђа оних који су славили стари обичај, зарађујући жртвама потешкоће име Поиссон д'Аврил или Април Фисх.
Ова широко прихваћена прича о пореклу не објашњава друге традиције руговања које су претходиле грегоријанском преласку. На пример, референце на "априлске будале" налазе се у Цхауцеровој "Причи из Цантербурија", написаној у 14. веку. И мада је истина да су многе земље средњег века Нову годину славиле у друге дане - 25. марта је управо најрелевантнији за овај мит - већина је пребацила Нову годину назад на 1. јануара из разлога који нису промена Грегоријанског календара, и много пре постојања календара.
