Пре скоро 200 година, Цхерокее се окупио у пећини у Алабами и користећи ново исјечену абецеду написао свечане поруке на зидове и плафон, открива ново истраживање. У списима су се налазили рачуни Цхерокее предака и стицкбалл, претходник Лацроссе-а.
Неке од верских порука написане су уназад, вероватно тако да су их духови у овој пећини - што је Чероке могао гледати као портал духовном свету - могли да их прочитају, рекли су истраживачи.
Савремени истраживачи знају за ове записе откако су истраживачи пронашли ознаке у пећини Манитоу 2006. године, али сада је група археолога, укључујући оне из три федерално призната племена Цхерокее, заједно радила на превођењу порука.
Ретко је открити историјске спиљске записе у сопственој абецеди племена, рекао је главни археолог студије Јан Симек, угледни професор антропологије и председник емеритус на Универзитету у Тенесију, Кноквилле.
"Овде смо имали индијанске употребе пећина и индијанско украшавање зидова пећина, али да смо могли да читамо", рекао је Симек за Ливе Сциенце. "Могли смо на сопствени глас чути шта раде."
Поруке су написане у Цхерокее наставном плану, (програм је скуп написаних знакова који представља слоге на говорном језику), систем писања за језик Цхерокее који је Цхерокее човек по имену Секуоиах изумио почетком 1800-их. У то време Секуоиах је живео у Виллстовну (сада Форт Паине, Алабама), великој избегличкој заједници Цхерокеес која је напустила своју земљорадничку и ловачку домовину која је обрушила планине Аппалацхиан у деловима Георгије, Јужне Каролине, Северне Каролине и Теннессее-а након Евро- Американци су почели да преузимају тај регион, рекао је Симек.
Секуоиахов наставни план био је толико успешан да га је Цхерокее усвојио као свој систем писања 1825. године и постао је широко коришћен, кажу истраживачи. Унаточ томе, било је изненађење кад је ово писмо пронашло у пећини Манитоу, а неке од ознака откривене су око 1,5 миљу од ушћа пећине.
Отприлике у времену када је Секуоиах развио ову абецеду, Цхерокее се суочио са неиспричаним притисцима владе САД, која их је присилно преселила из родних земаља на југоистоку током Трагова суза 1830-их, рекао је главни истраживач Беау Царролл, археолог Канцеларија за историјску заштиту племенских индијанских народа Цхерокее.
Током ових бурних времена Манитоу пећина је вероватно попримила нови, духовни значај. "Било је то као да се траже места где би могли наставити с практиковањем својих традиционалних начина без уплитања", рекао је Царролл за Ливе Сциенце.
Цхерокее поруке
У једном натпису, који су Цхерокее археолози пренијели уз помоћ других у племену, Цхерокее је написао о ритуалном догађају у стицкбалл-у који се догодио 1828. године. , "док друга порука у близини каже," ми који имамо крв имамо из носа и уста. " "Њихови" у првој реченици вјероватно се односе на Еуро-Американце, који су користили мјесечна имена, рекли су истраживачи. Друга линија односи се на повреде задобијене у Цхерокее верзији лацроссе, сложену и церемонијалну игру која би могла трајати данима.
Пре сваке утакмице, стицкбалл играчи би били подвргнути ритуалу са светом водом. Чини се да су играчи користили подземне воде у пећини за овај ритуал чишћења, рекли су археолози.
Још један низ порука, изгребаних на плафон близу улаза у пећину, написане су уназад и религиозне су природе. Пошто Цхерокее и даље сматра да су ови списи о духовном свету свети, археолози су одлучили да не дају преводе у студији, из поштовања према народу Цхерокее-а, рекао је Симек. Међутим, истраживачи су рекли да је могуће да су ови редови написани уназад како би били читљиви натприродним бићима и Цхерокееовим одмаћеним прецима.
Пећина такође има потписе церемонијалних вођа Цхерокееја, укључујући Рицхарда Гуесс-а, једно од Секуоиеине деце, који је у једној од порука написао "Ја сам угледан човек ауторитета".
