Хиљаде радника у фабрици одеће у Бангладешу престало је са радом и побуне се раније ове недеље, захтевајући да се дух уклони из њихове зграде. Проблем је почео када је радница рекла да се осећа болесно и своје стање је приписала "нападу духа" унутар тоалета у женском ВЦ-у.
Према вестима, више од 3.000 уплашених радника у фабрици у граду Газипур протестовало је, а десетине њих су уништиле фабрику пре него што је полиција употријебила сузавац да би спречила нереде. Ова бизарна ситуација је разумљива када узмемо у обзир психолошки, историјски и културни контекст догађаја.
Историја хистерија
Ово није први пут да се радници у фабрикама одеће у југоисточној Азији разболели од наоко мистериозних и необјашњивих здравствених проблема. Између јуна и септембра 2011. године, више од 1.000 радника у фабрикама обуће и одеће у Камбоџи пријавило је умор, вртоглавицу и мучнину. Након одмора и медицинске неге, опоравили су се и вратили се послу; неколицина, ако их има, пријавила су постојеће симптоме. Нису пронађени токсини или контаминанти околине који би могли изазвати симптоме.
Слични догађаји су се десили у Бангладешу последњих недеља, а стотине радника у главном граду Даки и другим фабричким градовима жалиле су се да се осећају болесно од мањих симптома и без видљивог узрока. Медицинске власти закључиле су да је већина ових случајева последица масовне хистерије, познате и као масовна социогена болест. Масовна хистерија често почиње када појединци под стресом претварају тај стрес у физичку болест. Сарадници, породица и пријатељи такође могу почети испољавати симптоме путем заразе. Избјегавања су најчешће у затвореним социјалним јединицама (као што су школе, болнице и радна мјеста) и гдје су обољели појединци под притиском и рутинским стресом. Страх и забринутост због услова рада фабрике посебно су изражени у глави Бангладешије због априлског урушавања зграде фабрике одеће у којој је погинуло више од 1.000 радника.
Духови и масовне хистерије
А шта је са духом у тоалету који је изазвао нереде? Овај је случај необичан по томе што типично масовне хистерије не укључују духове. Међутим, и духови и хистерије често почињу необичним или (наизглед) необјашњивим појавама. То је само мали корак од забринутости за тајанствену, неоткривену здравствену опасност (можда скривено цурење гаса или неку другу потенцијално претећу отровну супстанцу) до забринутости за мистериозно, невиђено присуство. Вера у духове широко је распрострањена међу муслиманским становништвом Бангладеша и није реткост да се за несреће и болести криве зли духови.
Важно је напоменути да је мало, ако уопште има, од хиљаде фабричких радника тврдило да су се лично сусрели са духом или имали било какве везе с тим. И очигледно, сама жена није тврдила да заиста види духа; уместо тога, рекла је да јој је мука и претпоставила је да је дух одговоран. Док се обично не мисли да се на америчке духове троши пуно времена у купаоници, на Блиском Истоку и у Азији, идеја о духу или духу који прогања тоалет није реткост. На пример, кажу да се џинови и други духови обитавају на многим местима, укључујући тоалете и канализацију, а јапански фолклор говори о Ханако-сану, духу који живи у женским купаоницама.
Не постоји прави третман за масовну хистерију (осим пажње лекара или других власти); епизоде имају тенденцију да воде свој ток и бледе готово једнако брзо као што су почеле. Фабрике - пуне текстила, хемикалија, мириса, стреса и досаде - су идеално окружење за развој масовне хистерије.
Постоји једна значајна разлика између већине случајева масовне хистерије и овог случаја: Радници Газипурфацтори-а (узимајући савете од болесне жене) одлучили су да "знају" за шта је крива, а то објашњење (ма колико фантастично) има културно јасан и добро дефинисан лек: ритуални егзорцизам.
Имајући то у виду, власници фабрика су на месту одржавали посебне молитве за уклањање духа. Фабрика је такође била затворена неколико дана како би свима пружила прилику да се смире; када се зграда поново отвори, вероватно ће остати без духа - све док следећи пут неко не доживи нешто чудно.
Бењамин Радфорд је заменик уредника научног часописа „Скептицал Инкуирер“ и аутор шест књига, укључујући „Марсовци су слетели: историја панике и преваре под вођством медија“ и „Праћење Цхупацабре: Вампирска звер у чињеницама, фикцији и Фолклор. " Његова веб страница је ввв.БењаминРадфорд.цом.
