Безобразни, брадати мушкарац претио је да ће тужити МИТ Тецхнологи Ревиев ове недеље након што је прочитао чланак на њиховој веб локацији под називом „Хипстер ефекат: Зашто антиконформисти увек изгледају исто“. Мушкарац је тврдио да је фотографија која је била приложена овом чланку - на којој се види брадати мушкарац у кошуљи од плашта и фланела - украдена са његовог профила на друштвеним медијима, коришћена без његове дозволе и била је једнака за клевету.
Читалац није био у праву. Испоставило се да мушкарац на фотографији није он, већ модел који је обучен као хипстер. Њих двојица су се догодили да изгледају потпуно слично, што је јучер (7. марта) уредник Гидеон Лицхфиелд објаснио у урнебесној нитци на Твиттеру.
Овом законском керфуффле нехотице је тестирана хипотеза математичара са свеучилишта Брандеис Јонатхана Тоубоула, чија је студија о мачу неусклађености с два оштрица била предмет оригиналног чланка. У својој студији, објављеној 21. фебруара у часопису за штампу арКсив.орг, Тоубоул је довео у питање оно што је назвао "хипстер парадокс". Ако неконсформисти - или „хипстери“ - своје понашање дефинишу као супротстављену већинској култури, запитао се, зашто толико њих на крају изгледа слично, одијевајући се и размишљајући?
Тоубоул је написао једнаџбу да би покушао открити. У својој студији одлучио је да моделира појаву тренда - рецимо, узгајања браде - док се шири друштвом састављеним од две различите групе: „маинстреам“, чије одлуке имају тенденцију да прате већину, и „хипстерс“, чије одлуке имају тенденцију да се супротставе већини.
Да би боље симулирали начин на који се трендови шире кроз стварну културу, појединци у Тоубоуловом моделу научили су о тренду мало по мало, док су се информације проширивале кроз разне изворе - на начин на који би се тренд могао прво проширити на “инфлуенцере”, а затим на блогове , масовним медијима и усменим путем, допирући до различитих публика на путу.
Кад се први пут појавио тренд у моделу, написао је Тоубоул, појединци из хипстер сет су се понашали насумично, повремено прелазећи од усвајања или одбијања тренда док су нови појединци сазнали за њега. Иако је све више и више маинформистичких конформиста усвојило тренд, хипстери су постали синхронизовани у свом понашању, одједном одлучивши да се масовно супротставе већини.
У примјеру узгоја браде циклус би могао изгледати овако:
"Ако већина појединаца обрије браду, већина хипстера ће хтјети узгајати браду", написао је Тоубоул. "А ако се овај тренд прошири на већину становништва, то ће довести до новог, синхронизованог преласка на бријање."
Једном када су хипстери и конформисти доносили одлуке као блок, "парадокс хипстера" постао је неизбежан. На крају је број појединаца који пркосе већини постао већина; бити хипстер постао је тако цоол да су мејнстрим конформисти одлучили да пребаце своје положаје и раде оно што хипстери раде. Одатле, хипстери нису имали другог избора него да мењају сопствене положаје у име несукладности, одједном су одлучили да се понашају као што је раније имао маинстреам. На и даље се образац наставио, читава популација хипстера и главних токова насумично је пребацивала своје понашање напријед и назад док је тренд показивао свој животни циклус.
"Упркос (и заправо као одговор на) њихове сталне напоре, у сваком тренутку антиконформисти нису успели да буду нескладни са већином", закључио је Тоубоул. "Они заправо стварају трендове из којих ће ускоро покушати да побегну."
Тоубоулов модел је, наравно, поједностављена верзија начина на који живот функционише. У стварности, неусклађивање или неусклађивање ретко се своди на један бинарни избор (да се обријете или не бријете?). Тоубоул се нада да ће истражити сложенију стварност тренда у будућем раду. Надамо се да га нико неће тужити због тога.
