Свако доба има тенденцију да се осврће на старије генерације и просуђује обичаје, веровања и традиције тог времена. Међутим, може се рећи да постоји неколико периода у историји које ми сматрамо необично као што то чинимо и средњи век.
Средњи век је оживљен несретним временом за рађање, а народни консензус је да су људи сиромашни, храна је била досадна, све је било прљаво, а за огромну већину становништва попуштало је попут муха. Оно о чему не чујемо јесте да су људи створили неке од најприсутнијих, бизарних, смешних и запањујућих трендова у људској историји. Узмимо мало времена да пригрлимо средњовековни период и све његове симпатичне ексцентричности.
1. Животињски суд
Живот у средњовековним временима могао би бити тежак, а то се није односило само на људе. Баш као и њихови двоноги власници, све врсте животиња од стоке до инсеката су суђене ако се сумња да су прекршили закон. Постоје записи о најмање 85 покуса на животињама који су се одвијали током средњег века, а приче се разликују од трагичних до апсурдних, како је описано у књизи "Кривично гоњење и капитално кажњавање животиња", ЕП Еванс (ЕП Дуттон и Цомпани, 1906).
Далеко највећи број серијских преступника биле су свиње, оптужене и осуђиване да жвачу делове тела и чак једу децу. Већина је проглашена кривима и осуђена на смрт вешањем или паљењем на ломачи. 1386. године осуђена свиња обучена је у прслук, рукавице, фиоке и људску маску за њено погубљење.
Нису само свиње осетиле крутост закона, међутим, 1474. године суд је прогласио пијетао крив за "неприродни злочин" полагања јаја; нежељени пацови често су се нашли на примању снажно написаног писма, тражећи од њих да напусте просторије; а знатижељно је да је 1596. године у Марсеју покренуто суђење дупинима.
Међутим, нису се сва суђења завршила бруталношћу. Једна магарац, која се нашла жртвом нежељеног сексуалног напретка, проглашена је невином након снажне препоруке претходника самостана, проглашавајући је виртуозном и добро одважном животињом.
2. Сјајна мушка мода
Одјећа је била од велике важности за средњовјековну елиту, јер је то била начин приказивања њиховог богатства и укупне супериорности над сиромашнима. Због тога су се широм Европе проширили различити необични модни трендови, попут дугих шиљастих ципела за мушкарце, како је описано у књизи Пам Црабтрее у књизи "Енциклопедија друштва и културе у средњовековном свету" (Фацтс оф Филе, 2008). Што су ципеле дуже, то је веће богатство корисника и отуда социјални ранг. Неке су ципеле биле толико дугачке да су требале бити појачане китом.
Мушкарци касног 14. века желели су да покажу своје тело у тактној и откривајућој одећи, а носили би опасно кратке тунике са гаћицама. Овај тренд је праћен кодом - торбицом причвршћеном на предњи део мушких панталона, обликованом и подстављеним како би нагласила њихову мушкост.
3. Венцања са сацувањем
Већи део онога што људи претпостављају о средњовековном браку више класе је истина - то је била ретко љубав, него политичка и друштвена корист, према књизи Цонор МцЦартхи "Брак у средњовековној Енглеској" (Тхе Боиделл Пресс, 2004). А жене, као и у скоро свим аспектима средњовековног живота, нису имале речи. У ствари, мушкарци и жене су оцењени као спремни за брак чим њихова тела дођу до пубертета, са 12 година за девојчице и 14 за дечаке.
Међутим, церемонија венчања какву данас познајемо била је врло различита. За почетак није постојала формална церемонија све до много касније, а паровима није требала дозвола за венчање. Они су то могли учинити за неколико тренутака изричући сагласност, што је довело до бракова на улици, у пабу или чак у кревету. То је значило да је било прилично тешко доказати да су људи заправо венчани, па је у 12. веку проглашен светим сакраментом који се мора поштовати од Бога.
И брак се није морао поштовати. Конзумирање, посебно међу младенцима више класе, било је далеко од приватног. Није било необично да младенку њена породица носи у кревет. Чин "постељине" није се сматрао интимним тренутком, већ радом улагања у синдикат и оним који гарантује присуствовање сведоцима. Неки парови су своје црвенило поштедили луксузом застора за кревет, али то није био случај за све, и посматрачи би уместо тога чекали око собе да се чин „доврши“.
4. Двојна љубав
Као што је споменуто, већина средњовековних бракова више класе често су били љупки лукови који су осмишљени искључиво за финансијске и друштвене користи. Стога, да би се не бацили у најближе богатство, средњовековни племићи своје романтичне жеље испунили су у "дворској љубави".
Чланови судова, без изненађења, дворску љубав су дозволили лордовима и дамама да практикују елементе љубави без обзира на њихов брачни статус, објаснила је Памела Портер у својој књизи "Дворска љубав у средњовековним рукописима." То је укључивало ризичне акције плеса, кикотања, па чак и држања за руке. Секс је, међутим, био строго забрањен и резервисан само за нечијег супружника. Дворска љубав била је толико популарна, написана је листа правила која укључује: „Брак није прави изговор за невољење“.
5. Развод бојом
Парови у средњовековној Немачкој нису губили време на питању решавања својих спорова. Уместо да се свађају као било који нормалан пар, упутили су се у ринг. Суђење јединственом борбом био је популаран начин за решавање неслагања, а када су се мушкарац и жена свађали постојала су бизарна ограничења, на пример, муж мора да стоји у рупи са руком иза леђа, док је његова жена трчала около са врећом испуњеном стене.
6. Лица без косе
Док данас многе жене троше новац како би нагласиле трепавице, то је у средњем веку било потпуно другачије, према књизи Маргарет Сцхаус "Жене и род у средњовековној Европи енциклопедија" (Роутледге, 2006).
Будући да је чело виђено као централна тачка њихових лица, жене би скидале трепавице и обрве како би је нагласиле. Неки су били тако предани да би ошишали косе како би постигли савршено овално, ћелаво лице.
7. Лепа смрт
Људи су у средњовековно доба били веома заокупљени смрћу, што је и разумљиво ако узмете у обзир колико је побожно друштво било у то време, а такође и чињеница да су многи људи постали жртве црне смрти. Као резултат тога, тренд познат као „арс мориенди“ или „Уметност умирања“ ушао је у моду.
Идеја се вртела око умирања добром хришћанском смрћу, према књизи Аустра Реинис под називом "Реформинг тхе Арт оф Деатх" (Асхгате, 2007). Смрт треба да буде планирана и мирна. Само да додате додатни стрес када ћете ускоро набити кломпе, умирућа особа би требало да попут Христа прихвати њихову судбину без очаја, неверице, нестрпљења, поноса или жалости. Умирање добро било је посебно популарно у свештенству, што је довело до тога да су многе злогласне средњовековне слике монаха и светих људи прихватиле њихова брутална убиства мирним спокојом.
8. Фудбал без правила
Ако сте мислили да су професионални спортски хулигани модерна појава, размислите још једном - средњовековна Енглеска је имала насиље везано за спортску мафију пре него што су спортови уопће именовани, према Монтагуе Схеарман-овој "Историји фудбала" (Лонгманс, Греен, и Цо., 1901).
Оно што данас сматрамо фудбалом (или фудбалом какав је познат ван Сједињених Држава) било је насилно, хаотично и чак смртоносно. Укључило је неограничен број играча, могао је да учествује у читавим селима и често то није била лопта ногом, већ противнички тим. У једној књизи правила за "Схроветиде фоотбалл" наводи се да би се било која средства могла користити за постизање гола, осим стварног убиства. Краљ Едвард ИИ је 1314. године одлучио да је довољно и забранио је игру, декретом, „због бола у затвору, такве игре које ће се убудуће користити у граду“. Јасно да је био више љубитељ голфа.
9. Једнорог и Исус
Ако су средњовековни људи волели две ствари, то је била митологија и религија, и то су две често комбинирале на врло осебујан начин. Због погрешног тумачења онога што је вероватно требало да буде волан, људи су обично веровали да Библија упоређује Исуса с једнорогом, према "Књизи зверских животиња: Бестијат у средњовековном свету" (Ј. Паул Гетти Мусеум, 2019), уређеној аутор: Елизабетх Моррисон
Средњовековни народ трчао је с том идејом и једнорог, или шта год они веровали да је једнорог, више пута прекривен религиозном средњовековном уметношћу. Како су само невиним девојкама смеле додиривати једнороге, једнорог је такође коришћен као необично неприлагођена алегорија Христа која улази у материцу своје мајке.
10. Јестерс
Бити џематлија у средњем веку може се чинити страшном судбином - на крају крајева, њихови шешири су били моделирани по ушима магарца. Али, џезери су такође добијали јединствене привилегије, према књизи Беатрице К. Отто "Будале су свуда: Дворски свет око света" (Университи оф Цхицаго Пресс, 2007).
Како је све што им је излазило из уста било краљевским декретом, да се то усвоји у шали, могли су се извући са клеветањем господара и дама и изнијети своје политичко мишљење у времену када је то било строго забрањено. Смешно се исплати, чак и на средњовековном двору.
11. Кациги кациги
Ако сте у средњем веку били сиромашна особа, храна је углавном била досадна, досадна и понављајућа. Међутим, за богате, ништа није било изван граница, као што је објашњено у књизи Те Арт Сцулли "Умјетност кухања у средњем вијеку" (БОИЕ6, 2005). Уживали су у обједовању лабудовима и, како би их наставили пролазити кроз посуђени, бобарски реп.
Међутим, они су пробијали свој пут кроз толико много животиња да су били присиљени да створе нове и још бизарније. Омиљени сто је био кацига за кацигу - припремљен ушивањем пијетла, па се чинило да јаше изнад свиње.
12. Благдан будала
Многи људи средњовековне Европе удружили су се почетком јануара како би прославили Празник будала. Овај еклектични догађај, као и већина хришћанских фестивала, инспирисан је паганским фестивалом - Сатурналијом - и окренуо је статус куо на својој глави, према "Светој глупости: Нова историја празника будала" (Цорнелл Университи Пресс, 2011) Мак Харрис Највиши угледни званичници заменили су се најнижим, слушкиње су постале господарима, а краљ неспоразума је окруњен.
Иако је првобитно требало да буде ограничен само на свете дворане цркава, обични људи су то преузели на себе да прославе. Било је парада, комичних перформанса, костима, цросс-дрессинга, гадних песама и, наравно, испијања до вишка.
Не у потпуности повезан, али једнако тешко схватљив, био је Фестивал магарца, где би млада девојка која носи дете јахала магарца у цркву, а током службе служба је "амен" замењивала "хее-хав".
С обзиром на то да се прослава одржала у супер строгој хришћанској средњовековној Европи, импресивно је да је преживела тако дуго. Међутим, с временом су се правила пооштрила, одређена дела била су забрањена и последњи ексер у лијесу за забаву дошао је са протестантском реформацијом, која је осудила сав пријатан вишак.
Додатна средства:
