Сан о путовању кроз време је и древан и универзалан. Али одакле почиње фасцинација човечанства путовањем временом и зашто је идеја тако привлачна?
Концепт путовања временом - кретањем кроз време начином на који се крећемо кроз тродимензионални простор - може у ствари бити уско повезан са нашом перцепцијом времена. Лингвисти су препознали да смо у основи неспособни да причамо о временским стварима без помињања просторних. "На језику - било којем језику - ниједна два домена нису блискија повезана од простора и времена", написао је израелски лингвиста Гуи Деутсцхер у својој књизи из 2005. "Расплет језика". "Чак и ако тога нисмо увек свесни, увек говоримо о времену у смислу простора, а то одражава чињеницу да мисли времена у смислу простора. "
Деутсцхер нас подсећа да када планирамо да упознамо пријатеља "око" ручка, користимо метафору, јер време ручка нема никакве физичке стране. Слично истиче да време не може буквално бити „дуго“ или „кратко“ попут штапа, нити „пролазити“ као воз, или чак ићи „напред“ или „назад“ више него што иде у страну, дијагонално или доле.
Можда због везе између простора и времена, могућност да се време искуси на различите начине и путује кроз њега има изненађујуће ране корене. Један од првих познатих примера путовања у времену појављује се у Махабхарати, древној епској песми на санскрту састављеној око 400. године пре Криста, рекла је Лиса Иасзек, професорица студија научне фантастике на Георгиа Институте оф Тецхнологи у Атланти.
У Махабхарати је прича о краљу Какудмију, који је живео пре милионе година и тражио погодног мужа за своју лепу и остварену ћерку Ревати. Њих двоје путују у дом бога творца Брахме и питати за савет. Али док су у Брахминој равни постојања, они морају чекати док Бог слуша песму од 20 минута, након чега Брахма објашњава да се време на небесима креће другачије него на Земљи. Показало се да је "27 цхатур-иугаса" прошло, или више од 116 милиона година, према он-лине резимеу, и тако су сви Какудми и Ревати икада познавали, укључујући чланове породице и потенцијалне удвараче, били мртви. Након овог шока, прича се затвара донекле срећним завршетком у томе што је Ревати заручен за Баларама, брата близанца божанства Кришне.
Време пролази
Иасзек, прича даје пример онога што данас називамо дилатацијом времена, у којем различити посматрачи мере различита трајања времена на основу њихових релативних референтних оквира, што је део Еинстеинове теорије релативности.
Такве временске прилике раширене су широм света, рекао је Иасзек, цитирајући причу са Блиског Истока из првог века пре нове ере о јеврејском чудотворцу који спава испод ново засађеног стабла рогача и буди се 70 година касније да би утврдио да је сада сазрео. и плодове (дрвеће рогача је познато колико времена им је потребно да се произведе прва берба). Други пример се може наћи у јапанској басни из осам века о рибару по имену Урасхима Таро, који путује у подморску палачу и заљубљује се у принцезу. Таро открива да је, када се врати кући, прошло 100 година, према преводу приче коју је на мрежи објавио Универзитет Јужна Флорида.
У рано модерно доба 1700 и 1800-их, верзија приче о путовању временом спавања постајала је све популарнија, рекао је Иасзек. Примјери укључују класичну причу Рип-а Ван Винкле-а, као и књиге попут утопијског романа Едварда Беламија из 1888. "Поглед уназад", у којем се човјек буди 2000. године, и роман ХГ Веллс-а из 1899. "Слеепинг Авакес", о а човек који вековима спава и буди се у потпуно преображеном Лондону.
У другим причама из овог периода, људи такође почињу да се могу кретати уназад у времену. У сатири Марка Тваина из 1889. „Ианкее из Цоннецтицут-а у двору краља Артхура“, ударац главом тјера инжењера натраг у владавину легендарног британског монарха. Почињу се појављивати и предмети који некога могу послати кроз време, углавном сатови, попут оне у причи Едварда Паге Митцхелла из 1881. "Сат који је кренуо уназад" или дечијем фантастику Лилиса Царрола из 1889. "Силвие анд Бруно", где ликови поседују сат који је врста машине за време.
Експлозија таквих прича током ове ере могла је произаћи из чињенице да су људи "почели да стандардизују време и чешће се усмеравају на сатове", рекао је Иасзек.
С времена на време
Веллс је пружио једну од најдуготрајнијих завјета путовања у свом роману "Временска машина" из 1895. године, која је укључивала иновацију заната који се може кретати напријед и назад кроз дуго раздобље. "Ово је када добијамо парне моторе и возове и прве аутомобиле", рекао је Иасзек. "Мислим да није изненађење што Веллс одједном помисли:" Хеј, можда можемо користити возило да путујемо кроз време. "
Будући да је то тако богата визуелна икона, многе вољене приче о путовањима које су написане после овога укључују упечатљив времеплов, рекао је Иасзек, позивајући се на Докторов плави полицијски оквир - ТАРДИС - у дугогодишњој ББЦ-јевој серији "Доцтор Вхо". и сребрни луксузни брзи глисер, Повратак у будућност, ДеЛореан.
У новије вријеме путовање временом се користи да се испита наш однос са прошлошћу, рекао је Иасзек, посебно у деловима које су написале жене и људи у боји. Роман Оцтавиа Бутлер из 1979. године „Отроване“ о савременој жени која посећује своје предратне грађанске претке „чудесна је прича која нас заиста захтева да кроз историју поново размислимо о црно-белим односима“, рекла је. А савремена веб серија под називом „Пошаљи ме“ укључује афроамеричког видовњака који може људе да води назад у предратна времена и сведоче у ропство.
"Заиста сам узбуђен због таквих прича", рекао је Иасзек. "Помажу нам да историју сагледамо из нових перспектива."
Путовање кроз време пронашло је дом у најразличитијим жанровима и медијима, укључујући комедије попут "Дан земљовида" и "Одлична авантура Била и Теда", као и видео игре попут Нинтендове "Легенде о Зелди: Маскара мајоре" и индие игра "плетеница."
Иасзек је сугерисао да та покварљивост и свеприсутност говори о способности приповијести о путовањима кроз вријеме да понуде бијег од наше нормалне стварности. "Замишљају нас да се можемо ослободити линеарног времена", рекла је. "И некако добили нову перспективу у људском искуству, било нашем или човечанству у целини, и мислим да нам се то чини тако узбудљивим."
Да модерни људи често привлаче приче о време-машинама, посебно може одражавати чињеницу да живимо у технолошком свету, додала је. Па ипак, привлачност путовања временом сигурно има дубље коријене, испреплетене у саму тканину нашег језика и појављују се у неким од наших најранијих замисли.
"Мислим да је то начин да се схвати иначе нематеријално и необјашњиво, јер је тешко схватити време", рекао је Иасзек. "Али ово је једна од последњих граница, граница времена, живота и смрти. И сви идемо напред, сви путујемо кроз време."
