Пре око 1600 година, стари Римљани би обожавали бога Митру, вероватно у измењеном стању свести, у „Митреју обојеног мермера“, рекли су археолози који су пронашли остатке овог храма у Остији у Италији.
Артефакти и натписи пронађени у митреју говоре о томе да су штоватељи поштовали и Митре, популарног бога у Римском царству, и друге богове.
"Спелаеум" митреума, његова најважнија соба, има камени мермерни под украшен заслепљујућим низом боја. Такође у овој соби археолози су пронашли клупу, обредни бунар и цветну постељу за неку врсту свете биљке, написао је у раду вођа истраживачког тима Мак Вицтор Давид, професор историје и култура на Универзитету у Бологни, у Италији. објављено у часопису Ацта Антикуа Ацадемиае Сциентиарум Хунгарицае.
Митраеум би у свом врхунцу имао доста ритуала, укључујући банкете, церемоније иницијације и жртве животиња, рекао је Давид за Ливе Сциенце. Људи који су учествовали у ритуалима "можда су били у стању измењене свести", рекао је Давид. У древном свету измењена свест се често постизала коришћењем психотропних биљака.
Место за богове
Перзијци су били први који су обожавали Митре, такође познате као Митра, који је повезан са светлошћу и сунцем. Његов култ се проширио на Римско царство и постао широко популаран.
Према легенди, Митхрас је био одличан стреличар који је често путовао са својим бакљама, Цаутесом и Цаутопатесом. На ово алудира уметност која је пронађена у једној од соба митреума, слике које приказују тридесе и стрелице. Ове слике вероватно имају „посебно значење у митрајској теологији“, написао је Давид, напомињући да тридент (са три зглоба) може бити референца на Митра и његова два торбарија, док стрелице могу представљати Митрасову вештину стреличарством.
Људи који су посетили митреј у старом Риму су можда такође обожавали Кронос, грчки бог повезан са жетвом и временом. На пример, један натпис нађен у митреју каже „непобеденом богу Митри и великом богу Кроносу“.
Египатска божица Исис такође је била поштована у овом митреју, пошто су истраживачи открили да је египатска ружа слоноваче, која се вероватно користи као ритуални инструмент, која "изгледа да служи као мост између сљедбеника Митре и оних Исис", написао је Давид у чланак часописа.
Мењање времена
Археолози су открили да је већи део грађевине био кафана, кафана или ресторан, пре него што је потпуно претворен у митреј.
Чини се да је време зграде за градњу митреја кратко. До раног петог века, хришћанство се широко проширило у Остији, а римске власти постале су мање толерантне према обожавању Митре и других богова. У неком тренутку у петом веку, митрејски обредни бунар је угашен, а митреј је затворио своја врата.
Назив "Митхраеум оф Цолоуред Мерблес" је име које су модерни археолози дали структури.
