Полако изблиједјење из вјерског живота може бити мање реметилачко за ваш однос са мамом и татом него потпуно одбацивање или промјена религије, открива ново истраживање.
Ова открића можда неће изненадити никога ко је тихо престао да иде у службе осим на велике празнике, али су важни за друштвене научнике који проучавају породичну хармонију. Према извештају Пев форума о религији и јавном животу из 2008. године, 28 процената Американаца је одбацило религију свог детињства како би прешло веру или се одмакло од религије у целини.
Претходне студије су откриле да породице које деле веру међу генерацијама имају тенденцију чвршће повезане од оних које то не чине, што значи да би верске промене међу генерацијама могле предвидјети колико ће вероватне бити породице.
"Деца која мењају религије или одбацују верска веровања и вредности својих родитеља могу изгубити прилику за интимну комуникацију са родитељима", рекао је главни аутор студије Воосанг Хванг, докторски кандидат за хумани развој и породичне науке на Универзитету Сирацусе.
Генерацијска промена
Нова студија, објављена у 1. јунију часописа Јоурнал оф Фамили Иссуес, произашла је из Лонгитудиналне студије генерација која је први пут регрутовала баке и дједове из Јужне Калифорније 1971. године, као и њихову дјецу и унуке да одговоре на питања о њиховим животима и породичним интеракцијама. Људи из анкете анкетирани су још седам пута након иницијалног разговора, до 2005. године.
У новој студији, истраживачи су се фокусирали на податке 635 учесника анкете који су били млади одрасли 1971. године. У оквиру истраживања ови млади одрасли и њихови родитељи изнели су своја верска уверења и понашања.
У истраживању из 1971. године, 31 проценат млађих одраслих испитаника рекло је да имају верске припадности другачије од мајки, а 32 процената различите припадности својих очева. Више од половине разликовало се од родитеља у томе колико често су похађали верске службе и у верском интензитету, мера колико је религија важна за нечији осећај сопства.
Анкете су такође питале младе о њиховом осећају блискости и учесталости контакта са родитељима. Хванг и његове колеге открили су да су одрасла деца 1971. године, која су променила верску припадност, пријала да се осећају мање блиским и да имају мање контакта са родитељима у поређењу са онима који су били мање интензивни или су посећивали услуге мање него њихови родитељи.
Вјерски расједи
Повезаност између блискости и верске припадности била је јача за мајке и децу него за очеве и децу, иако је веза ослабљена без обзира на пол родитеља, открили су истраживачи. Иако се истраживање наставило током три деценије периодичних истраживања, ове празнине нису ни проширене ни затворене након младости; пукотине повезане са променама верске припадности изгледале су прилично стабилно.
Студија није замишљена да објасни зашто прелазак у верску припадност може довести до већег раскорака између родитеља и детета од смањења верске активности, али Хванг и његови колеге претпостављају да би одбацивање религије у детињству могло да уклони редовну прилику за родитеље и њихова одрасла деца да комуницирају - било кроз цркву, храм или друге верске службе. Одбијање религије родитеља такође може изазвати међугенерацијски сукоб, посебно када је реч о верском образовању генерације унука, написали су истраживачи. Или одбацивање може одражавати основне разлике у идеологијама и друштвеним преференцијама међу генерацијама.
Док већина Американаца пријављује веровање у Бога и неку верску припадност, у Сједињеним Државама је дошло до слабљења верског живота. Истраживање Пев из 2008. године о религији у Америци показало је да 16 процената одраслих Американаца каже да су верско несврстани, што је двоструко више од 7 процената који су рекли да су одгајани на тај начин. И иако је 77 процената Американаца пријавило верску припадност, према истом истраживању, стварно верско понашање је ређе код млађе генерације. На пример, док је 80 процената млађих миленијалаца рођених између 1990. и 1996. рекло да верује у Бога, само 28 процената похађало је услуге недељно. За поређење, 51 проценат одраслих рођених између 1928. и 1945. рекао је да присуствују недељним услугама.
Хванг и његове колеге сада планирају да проуче како или ако се деца могу одвојити од религије својих родитеља уз минималан поремећај у вези, рекао је он. Истраживачи такође истражују утицај праћења две различите верске традиције на однос мужева и супруга.
