Линдисфарне (познато и као "Холи Исланд") је острво плима које се налази крај источне обале Уједињеног Краљевства. Познато је по хришћанском манастиру основаном у 7. веку који је претрпео напад на викинге тако страшно да су неки средњовековни писци веровали да их Бог кажњава за њихове грехе.
Део дана Линдисфарне је повезан са америчким копном, али када дође плима, Линдисфарне постаје острво. Посетиоци Линдисфарне морају бити опрезни да пређу између две копнене масе пре него што дође плима.
Данас острвска историја и природне лепоте привлаче стотине хиљада посетилаца годишње. Линдисфарне је "препун изненађења и супротности: место мира где је дошло до битке и покоља; место светости и светилишта које је више од једном напало и уништено, место са малобројним становништвом које живи скоро половина милион посетилаца годишње ", написао је Давид Адам, свештеник који је био викар за Линдисфарне 13 година, у својој књизи" Свето острво Линдисфарне "(Морехоусе Публисхинг, 2009).
Оснивање манастира
Историјски записи говоре да је манастир Линдисфарне основао монах по имену Аидан, А. 635. У то време Линдисфарне је контролисао краљ по имену Освалд. Док је Освалд био хришћанин, неки од његових поданика нису били, а Аиданов циљ био је претворити их.
Манастир који је основао Аидан имао је много векова током векова, од којих су неки постали свеци. "Свакако се чини да има више светаца по квадратном метру него што можете наћи скоро било где другде", написао је Адам.
Док је мало остатака манастирских грађевина из 7. века, археолошки радови откривају да се топографија острва драстично променила у време оснивања манастира. Анализа полена показује да је шума, која је претходно покривала већи део острва, почела да нестаје. У време оснивања манастира изграђено је вештачко језеро (данас названо "Лаж"). Монаси су га можда користили као рибњак.
Ст. Цутхберт
Свети Кутберт (А. Д. 634-687) један је од најпознатијих светаца Линдисфарнеа, који је развио нешто култно међу средњовековним хришћанима. Монах Свети Беде (А.Д. 672-735.) Написао је да је свети Кутберт "трудио се далеко и шире да би људе који обитавају око себе претворио из живота будаластог обичаја, у љубав небеских радости ...". (превод из књиге "Бедеова црквена историја Енглеске: ревидирани превод уводом, живот и белешке" А. М. Селлар, Георге Белл анд Сонс, 1907).
Св. Кутберту се током његовог живота приписивала бројна чуда. Једна прича, на пример, говори о видрама које би излазиле из мора, ходале до Светог Кјуберта и грејале му ноге док се молио.
Године 698. А. Цутхберта ексхумирано је манастирско тело да би се могло поново сахранити. Беде је написала да тело уопште није пропадало. "Када су отворили гроб, пронашли су цело тело и покопали се ... браћа су била претучена и пожурила су да обавештавају владику о свом открићу", написао је Беде. Браћа су затим "обукла тело у свеже одеће и положили га у нови лијес који су ставили на под светиште" (превод из књиге "Линдисфарнска еванђеља: Друштво, духовност и писмо, свезак 1", Мицхелле Бровн, Бритисх Либрари, 2003).
Богати монаси?
Артефакти из Линдисфарне указују на то да су монаси уживали материјално богатство. Линдисфарнска еванђеља, текст који садржи канонска хришћанска еванђеља, украшена је разнобојним илустрацијама и написана је на финим листовима коже стоке (коже). Колофон каже да је те текстове копирао Свети Еадфрит, који је био бискуп Линдисфарне између А.Д. 698-721. Колико кошта израда еванђеља није познато, али научници се слажу да би то било значајно.
Још један артефакт који показује богатство људи на Линдисфарнеу је недавно откривени комад игре од 1.200 година који је украшен плавом бојом „гумдроп“. Можда ју је довео у Линдисфарне богати посетилац.
Викинг напад
Године 793. А. Викинги напали су Линдисфарне, опљачкајући манастир и убијајући или поробљавајући многе монахе. То је био први пут да су Викинзи напали монашки локалитет у Британији, а напад је постао велики шок за средњовековне хришћане.
"Пагани су оскврнули Божије светиште, пролили крв светаца око олтара, уништили кућу наше наде и утапали тела светаца попут гноја на улици", написао је свештеник Алцуин (АД 735-804) у писмо упућено Хигбалду, који је у време напада био бискуп Линдисфарне-а (превод из књиге "Алцуин од Иорка: његов живот и писма", Степхен Аллотт, Виллиам Сессион Лимитед, 1974).
Англосаксонска хроника (запис догађаја) тврдила је да су змајеви виђени како лете око Нортхумбриа (подручја Британије где се налази Линдисфарне) пре него што се напад догодио.
"Ове године стигла су грозна упозорења над земљом Северумбријана, који су најстрашније уплашили људе: то су били огромни листови светлости који су летели кроз ваздух, и вихори, и ватрени змајеви који су летели кроз невену. Ускоро су уследили ови сјајни знакови. велика глад: и недуго затим, шестог дана пре јануара у истој години, грозничави напади поганских мушкараца направили су жалосну пустош у цркви Божјој на Светом Острву, ропством и клањем ..., " речено у хроничном запису (превео Јамес Инграм 1823.).
Алцуин је веровао да је Бог казнио монахе у Линдисфарнеу због непознатог греха. Напад се "није догодио случајно, али је знак неке велике кривице", написао је Алцуин у писму бискупу Хигбалду, настављајући да охрабрује преживеле монахе да не носе лепу одећу, не пију, често се моле, чувају веру у Боже и не сексај се.
Напад на Линдисфарне био је само почетак. Напади викинга повећали су се у Британији наредних година и на крају су читаве викиншке војске слетјеле у Британију, освајајући дијелове земље. Док су Викинги нападали друга монашка места, Алцуин је наставио писати писма охрабрујући свештенике и монахе у Британији да не беже са Викинга.
После напада на Линдисфарне, тело Светог Кутберта, заједно са другим моштима и артефактима, премештено је на локације до којих би Викинги тешко могли да се домогну. Тело Ст. Цутхберта пресељено је неколико пута, да би на крају било доведено у катедралу у Дурхаму у Дурхаму, у Енглеској, где је и данас сахрањено.
Напад викинга на манастир приказан је у камену пронађеном у Линдисфарнеу. Анализа артефаката пронађених у Линдисфарнеу показује да је упркос нападу викинга манастир остао отворен, мада је тамо могло живети мање монаха.
Каснија времена
Линдисфарне се опоравила од напада викинга, али се нашла под новом пријетњом - промјенама животне средине. Тим научника напоменуо је у раду објављеном у књизи "Еколошки односи у историјским временима" (Блацквелл, 1995.) да је низ пешчаних дина почео да се формира око северног дела Линдисфарнеа око 1400. године, на крају покривајући насеље под називом "Зелено Шиел "и пољопривредно земљиште поред њега.
Промјена пејзажа промијенила је начин на који су монаси Линдисфарне зарадили новац, написали су научници. Напоменули су да историјски записи говоре да су се монаси Линдисфарне мање ослањали на пољопривредне производе и најамнине прикупљене од пољопривредника-станара и уместо тога ушли у бродарски посао, купујући бродове и превозећи робу у покушају да зараде. Монаси су такође узгајали зечеве и ангажовали риболовце да лове рибу на њих, показују подаци.
Манастир је затворен у 16. веку, а Линдисфарне је кориштен као војна база са утврдом која се понекад звала и "дворац Линдисфарне." Утврда је постепено престала да се користи и претворена је у резиденцију између 1903-1906. Данас су тврђава, остаци манастира и неколико цркава које се и данас користе, све главне туристичке цртежи на острву.
