Археолози су открили најстарију познату примерак речи "Јерусалим" која је потпуно исписана, на древној резбарији камена која је некада била део античке керамичке радионице, Израелској управи за старине (ИАА) и Израелском музеју у Јерусалиму, саопштено је данас ( 9. окт.).
На ранијим натписима у Јерусалиму је писало "Иерусхалем" или "Схалем", а не "Иерусхалаиим" (изговарано Иех-роо-сха-Ла-иеем), како се то данас на хебрејском пише.
Резбарија - која је написана на арамејском језику и каже "Хананија син Додалос из Јерусалима" - датира у прво век А.Д., чинећи је око 2000 година, према ИАА.
Археолози су натпис пронашли током археолошког прегледа који је претходио изградњи новог пута близу Јерусалимског међународног конгресног центра, познатог као Бинианеи Ха'Ума, прошле зиме. Током ископавања археолози су наишли на темеље и камене стубове древне римске грађевине.
Један од бубњева стуба (цилиндрични камени блок који чини део стуба) пребачен је из раније зграде која је вероватно датирала у време владавине Ирода Великог (37 до 4 пне), рекли су археолози. Управо је тај бубањ на колони имао натпис.
"Јединствено је видети комплетан правопис имена какав данас знамо, а обично се појављује у скраћеној верзији", Иувал Баруцх, археолог из Израелске управе за старине, и Ронни Реицх, професор археологије на Универзитету Хаифа у Израелу, каже се у изјави. "Овај правопис познат је само у једној другој инстанци, на кованици Великог бунта против Римљана (66 до 70 А.Д.)."
Чак и у Библији, у којој се „Јерусалим“ појављује 660 пута, само је пет случајева који пишу пуно име, рекли су Баруцх и Реицх. Штавише, ових пет случајева, пронађених у Јеремији 26:18; Естер 2: 6; 2 Хроника 25: 1; 2 Хронике 32: 9; и 2 Хронике 25: 1, написани су релативно касно, приметили су.
Иако се нови проналазак односи на двоје људи - Хананију и Додалоса - није јасно ко су ти људи. "Али вероватно је то био уметник-лончар, син уметника-лончара, који је усвојио име из грчке митолошке области, по Даедалу, злогласном уметнику," Дуди Меворацх, главни кустос археологије у Израелском музеју, стоји у изјави.
Поттерски рај
У ствари, подручје на коме су археолози открили натпис изгледа као грнчарска четврт, рекли су археолози. Подручје садржи бродове који се протежу у периоду дужем од 300 година, од хазмонског периода (140 до 116 пне) до касне римске ере.
"Ово је највеће налазиште древне керамике у Јерусалимском региону", каже се у изјави Данита Левија, директора ископавања у име Израелске управе за старине.
На овом месту су биле пећи, базени за припрему глине, ожбукане водокотлиће, обредне купељи и радни простори за сушење и складиштење посуда. Током Херодове владавине, лончари су се фокусирали на стварање посуда за кухање, открили су археолози.
Изгледа да су лончари били успешни у свом занату, јер су археолози пронашли доказе о малом селу у близини, чија је економија вероватно зависила од производње керамике. Саксије су продаване на велико људима који живе у Јерузалему и око њега, укључујући и на градским капијама ходочасницима.
Након што је Јерусалим пао 70. године, када су Римљани срушили град, грнчарска радионица је наставила са радом, али у мањем обиму, рекли су археолози. То је завршило почетком другог века, када је римска 10. легија преузела и основала сопствену радионицу, омогућавајући Римљанима да праве кровове, цигле, цеви, посуђе, кухињске потрепштине и спремнике, рекли су археолози.
Резбарење камена, као и пећи из грнчарске радионице, биће изложене у Израелском музеју у Јерусалиму сутра (10. октобра), као део новог експоната који представља уметничке предмете из престонице. На изложби ће бити представљен и грчки мозаични натпис из 6. века А.Д., ископан близу Дамаске капије, који је обележио изградњу јавне зграде - вероватно хостела - у Јерусалиму током византијског периода.
