Док се „старински“ златници са Блиског Истока прелијевају у Сједињене Државе, неки се пљачкаши окрећу духовима званим „џин“ у свом лову на златно благо. Неколико трагача за златом чак иде толико далеко да покуша да добије џин да их поседује у нади да ће их духови упутити у тај скривени џекпот.
Међутим, истраживање археолога и истраживање које је провела компанија Ливе Сциенце сугерирају да ријетко, ако икад, помогне пљачкашима да помогну пљачкашима да пронађу златне артефакте. Чини се да су детектори метала и масовна ископавања археолошких налазишта најефикаснији начини пљачке блага.
Златна грозница
Широм Блиског Истока, пљачкаши су извршили пљачку на бројна археолошка налазишта у последње две деценије. Ову крађу покреће више фактора, укључујући рат, сиромаштво и потражњу за артефактима, рекли су археолози.
Амерички владини документи добијени од Ливе Сциенце-а откривају да су пошиљке златника, за које се у списима пише да су старе преко 100 година, испоручене са Блиског Истока у Сједињене Државе, драматично порасле у последњих 25 година. У ствари, између 2011. и 2017. године, скоро 452 фунте. (205.000 грама) ових златника послато је у Сједињене Државе са Блиског Истока, у поређењу са само 10,8 фунти. (4.900 грама) између 1992. и 2000.
Та тежина, 452 фунте, еквивалентна је више од 36.000 америчких четвртина модерног човека, према америчкој мензи. Није јасно колико је златника опљачкано.
Археолози који раде на Блиском Истоку рекли су Ливе Сциенцеу да пљачкаши, као и људи који нису умешани у пљачку, чврсто верују да злато благо - било да су то новчићи или на неки други начин - чека да се нађе у региону. Многи пљачкаши мисле да је Османско царство (које је постојало између 1299. и 1922.) оставило злато док се повлачило из делова Блиског Истока.
"Постоји та велика спознаја да ће отоманско злато заостајати када су Османлије напустиле то подручје", рекла је Мораг Керсел, професорица антропологије на Универзитету ДеПаул у Чикагу, која истражује трговину антиквитетима као део свог истраживања. Керсел је разговарао с пљачкашима који раде у Израелу, Палестини и Јордану. "Увек су на лову због тога."
Посједовање духом
Керсел и Салах Ал-Хоудалиех, професори археологије са Универзитета Ал-Кудс у Јерусалиму, напоменули су да су пљачкаши посебно заинтересовани за џинн. Та врста духа, према легендама испричаним на Блиском Истоку, чувари "штите благо", обично се састоје од злата.
"Према мојим интервјуима са шеицима и пљачкашима антиквитета, да, наравно, већина заштићеног блага је од злата, а већина злата је новчића", рекао је Ал Хоудалиех за Ливе Сциенце.
Интервјуисани шеици Ал-Хоудалиех рекао је да "обично заштиту тражи првобитни власник који захтев поднесе чаробњаку (" сахеру ") искусном у таквим стварима. Чаробњак заузврат позива свој контакт из џинна света, обично принц или принцеза једног од џиновских племена ", написао је Ал-Хоудалиех у раду објављеном 2012. у часопису" Медитеранска археологија ". Ако власник умре, џинни и даље чувају благо, рекли су шејхови и пљачкаши Ал-Хоудалиех.
У неким случајевима, пљачкаши ће покушати добити џина да их поседује, или некога са њима, у нади да ће џин потражити злато у заштићено благо, показало је истраживање Ал-Хоудалиех-а. Пљачкаш ће ангажовати шеика који ће обавити церемонију која би наводно резултирала поседовањем џина.
"За шејке је посао. Или примају новац унапред, што је веома ретко, или добијају новац након што продају ловљене предмете. Они добијају удео од 20 или више одсто, у зависности од посла који су склопили", Ал -Хоудалиех је рекла Ливе Сциенце. Током церемоније посједовања духа, шеици су "читали посебне стихове Часног Кур'ана", рекао је Ал-Хоудалиех, додајући да није видио никакве доказе да се користе хипноза или лијекови.
Пљачкаши који су подлегли духу тврде да осећају губитак памћења. Из онога што пљачкаши кажу, "долази до привременог губитка памћења, али опетовано посједовање џина може изазвати трајан негативан утицај на понашање опсједнуте особе", рекао је Ал-Хоудалиех. Пази да примети да у свим случајевима које је видео, наводно поседована особа не успе да нађе злато благо.
Пљачкаши вјерују да могу комуницирати с џином и на друге начине, рекли су Ал-Хоудалиех и Керсел. У неким случајевима, пљачкаши ће тражити знакове у пејзажу да је џин скривао благо у близини. У осталим случајевима, пљачкаши тврде да их напада џинн када уђу у подручје у којем је благо које џин штити. Неки пљачкаши које је Ал Хоудалиех интервјуисао тврде да џин може да узме животињски и људски облик и нападне људе када се приближе заштићеном благу - с духовима који се облаче у белу одећу када се појаве у људском облику.
У неким причама џеназа комуницира преко малог детета или знаком који џин наводно оставља на камену. „Чуо сам од људи да сами џини нису дошли до њих већ преко петогодишњака, или преко неког другог, или кроз знак који је остао на камену, они знају да им џин говори да копају овде ", рекао је Керсел.
Ал-Хоудалиех је приметио случај у коме је један шеик наводно имао џин, а које је потом наводно дао локацију блага пре него што је шеик рекао џину да напусти дететово тело. Шест пљачкаша користило је податке које је дете дало, али то благо нису никада пронашли.
Истраживање уживо науке
Радознао да сазна више о овој вези између пљачкаша и џина, покренуо сам сопствену истрагу. Придружио сам се интернетској групи друштвених медија у којој се људи који покушавају користити џином да пронађу благо често окупљају, а затим сам два месеца пратио групу. Открио сам да многи људи који користе џин за потрагу за благом налазе се у Израелу, Палестини или Јордану.
Људи које сам срео посебно су занимали за шта су тврдили да су "сигнали" од џеназе. Корисници су често објављивали фотографије и видео записе функција на које су наишли у пећинама или падинама за које су веровали да ће, ако се правилно анализирају, довести до скривеног блага. Ове карактеристике често показују ломове или рупе на површини стене. Они који су објавили фотографије често су тражили "стручну анализу" од људи из групе. У неколико наврата људи су пронашли стенску уметност или камене грађевине које су стварни археолошки остаци, али корисници су веровали да су места „сигнали“ од џеназе.
Неки су писали о пљачки која није у вези са џином, попут куповине метала за детекцију метала у Јордану или о регрутовању стручњака који има довољно знања о археолошким остацима. У једном посту је било речи о безбедносним проблемима приликом покушаја пљачке локације, на пример како да кажете када у пећини истјече кисеоник (угаси свећа је наводно добар показатељ) и како се може провући кроз тунеле, а да се не заглави. Чланови групе ретко су расправљали о власништву духа.
Људи су понекад постављали слике артефаката, попут керамике, за које су тврдили да су их нашли уз помоћ џинна или на неки други начин. Али нисам нашао доказе да је било ко у групи успео да открије златне артефакте док је тражио џиновску помоћ. Ал-Хоудалиех је открио сличне пропусте са џеназом.
Како пљачкаши заиста проналазе златнике?
Без обзира на џин, златни артефакти се ретко налазе на археолошким налазиштима, приметио је Керсел у чланку објављеном овог лета у часопису Невс & Нотес, часопису који је објавио Тхе Ориентал Институте на Универзитету у Чикагу.
С обзиром на то колико је тешко пронаћи стварне древне златнике, људи понекад стварају фалсификат. У Египту се модерно злато понекад улива у кованице које су направљене да изгледају древно. "Много локалних драгуљара лажира златнике и продаје их као старине", изјавила је Моница Ханна, египтологиња која ради са египатском радном групом за баштину, уживо извештавање 2016. године.
Када пљачкаши на Блиском Истоку пронађу златнике, чини се да су ловци на благо користили детекторе метала, а не џинс. У раду објављеном прошле године у часопису „Археолошка пракса“, истраживачи Неил Бродие и Исбер Сабрине интервјуирали су шест људи који живе у Сирији који су или укључени у пљачку или имају велико знање о пљачкашким активностима.
Они који су интервјуисани рекли су да су детектори метала или масовне радничке банде које су брзо ископале огромна подручја археолошког налазишта употребљене за тражење новчића, а понекад су откривени и златници. Истраживачи су одобрили шест особа са којима су обављали разговор са анонимношћу да би заштитили свој идентитет и омогућили им да слободно говоре.
Један од људи са којима су истраживачи разговарали тврдио је да је остава римских златника пронађена на археолошком налазишту Телл Хамамиат, продата, заједно с неким фигурицама, за 150.000 долара у градићу Ал Мадик у Сирији.
„Оно што се сада истиче у овим текстовима интервјуа је употреба детектора метала и комерцијална важност кованица“, написали су Бродие, виши научни сарадници са Универзитета у Окфорду, и Сабрине, доктор наука. истраживач са Универзитета Ђирона у Шпанији, у свом чланку из часописа. Кованице су "врло лако за пљачку, веома лако кретање и веома лако сакривање", рекла је Сабрине за Ливе Сциенце.
Сабрине је рекла да је, док није чуо приче о људима у Сирији који користе џин како би пронашли златно благо, могуће. Без обзира коју методу пљачкаши користе да би пронашли артефакте, Сабрине је рекла да се неки од најзанимљивијих опљачканих артефаката из Сирије могу појавити на тржишту антиквитета тек годинама након завршетка грађанског рата у Сирији. Рат је бјеснио од 2011. године и убио је стотине хиљада људи и приморао милионе Сиријаца да напусте своје домове.
