Нешто је било у рушевинама Иглесиа Цолорада, древног инкавског села у подножју Анда. У остацима онога што је било смеће, међу древним остацима хране и комадима одбачених керамика, истраживачи су открили четири лобање. Нема тела, формално сахрањивање, накит који се не може пренети у загробни живот - само лобање. Нико није знао зашто су тамо.
Више од 15 година, откако су откривене лобање 2003. године, мистерија је заманила археологе. Али, два истраживача из Националног музеја природне историје у Сантијагу, у Чилеу, предложила су објашњење: лобање осликавају слику владавине инканског терора у којој су главе четири сељана изложене као упозорење становницима.
Период од касних 1400-их до раних 1500-их био је бурно време за већи део Јужне Америке. Током ових година, царство Инка полако је ширило своје домете широм Анда. Док су цивилизације дуго постојале у долинама Анда, углавном су биле изоловане, изјавио је коаутор студије Францисцо Гарридо, кустос за археологију Националног природног музеја. Иако су се нека од тих места вероватно придружила царству без већег отпора, а друга нису била тако погодна, додао је.
"Они заиста нису купили идеју о укључивању у царство Инка", рекао је Гарридо за Ливе Сциенце.
То је вероватно био случај у граду Иглесиа Цолорада, Гарридо и његова коауторица Цаталина Моралес, тврде у новој студији у броју за латиноамеричку антику из августа 2019. године. На основу мистериозних лобања у гомили смећа, који потичу из периода ширења Инка, освајачи су посегнули за насиљем да би уплашили сељане да буду подвргнути, тврде аутори студије.
Археолози су од почетка знали да гомила смећа није типичан гроб. У истом селу је било познато гробље, добро организована мрежа кружних гробова заштићених трупцима, у којима су пронађени остаци целих тела (без костура без глава) окружени грнчарама и накитом.
Наизглед случајан начин на који су одбачене ове лобање није једини доказ који указује на насилни крај тих жртава. Све лубање имају сличне ознаке: избушене рупе и чудне трагове око чељусти, као да су главе биле изрезане. Рупе наговештавају да су лобање нанизане на конопцима, тако да су сви у селу могли да виде упозорење, рекао је Гарридо. Огреботине означавају да су чељусти биле скинуте пре него што су главе биле постављене на екран - вероватно због вредности удара, додао је.
Три лобање су припадале младим женама, а једна дјетету. На основу густине костију, све жртве су биле нехрањене.
"Чини се да Инке нису циљале на вође", објаснио је Гарридо. То је зато што би здрави младићи били добри за њихово царство - као радници, ратници или као извор прихода од пореза.
Али, владавина терора није била раширена широм царства, истиче Гарридо. "То није била убица", рекао је.
Уместо тога, шокантан приказ био је специфичан за овај град. Не само да је село највероватније било бунтовно - оно је можда представљало логистички изазов царству Инка, рекао је Гарридо. Иглесиа Цолорада била је удаљена од центра Цузца и смештена у најсушем региону света, пустињи Атацама. Не би могао послати владине ресурсе толико далеко од свог главног града и са мало знања о екстремним теренима, Инковска империја суочила би се са потешкоћама у управљању градом. Побуњени мјештани, са специјализованим знањем како да преживе у тешком окружењу, имали би надмоћ над освајачима, додао је Гарридо. Да би демонстрирали моћ и контролу (и можда усадили трајан осећај страха), Инке су можда прибегле екстремним мерама - попут навлачења трофејних лубања које цело село може да види, рекао је Гарридо.
Његова анализа је прво објављено истраживање о лобањима.
